세미나 06 모두가 제사장

01 목회자는 제사장이 아니다 .
이스라엘의 제사장들은 혈통을 통해서 결정되었다 . 오로지 레위지파에 속한 남자들, 아론 계열의 남자만 제사장이 될 수 있었다.   당시의 제사장들은 일하지 않으면서 권위와 부를 누릴 수 있었는데 예수님이 오시면서 그것들이 바뀌었기 때문에 예수님을 더 박해하고 죽이려고 한 것이다.   예수님이 오시면서 예수님은 제사장직을 임하게 되셨고 예수님은 다른 어떤 제사장들과 달랐다 .

예수님의 제사장직 . 다른 제사장들 .
예수님은 하나님이 임명하심 .단 한번 , 영원히 유효. 인간이 정한 , 혈통에 따른.

그리고 예수님이 오심으로 인간이 정한 제사장의 의미가 없어지기 시작한 것이다. 

* 카톨릭교가 개신교와 다른 점.
a. 사제 : 신과 인간과의 중재 임무를 가진다.
b. 고해성사 : 사죄하는 권한은 믿음의 공동체인 교회에 준것인지 특정 사람에게 주어진 것이 아님. 언제 어디서든지 예수님의 이름으로 하나님앞에 나아갈 수 있는 것임.
c. 신부를 제사장으로 가르친다. 목사는 제사장이 아니다.

“직접 나아가셔야 합니다.  주저하지 마시고 겸손하게 그러나 담대하게  .”
과거 역사속에서 이미 폐지된 제사장직을 다시 만들려고하는 시도들이 있었고 오늘날에도 그런 권위와 특권을 바라는 시도들이 있다 . 한국 교회에서 목회자에 대한 대접이 지극하지만 그것은 바람직하지 않다. 참된 교회라면 목회자와 평신도들이 예수그리스도 안에서 한 형제로 같이 섬기는 것이 바람직하다.목회사는 제사장이 아니요, 특권층이 아니다. 목회자도 자신을 특별히 여기는 생각을 갖지 않도록 노력해야 하며 평신도 또한 목회자를 다른 평신도와 달리 특별히 대하지 않아야 한다.
목회자들은 권위를 내려놓고 평신도들은 목회자에게 기대지 말고 스스로 하나님을 찾으며 나아가야 한다 . 평신도또한 목회자에 기대지 말아야 하고 적극적으로 자신의 영적 성장을 위해 힘써야 한다.

02 믿는 사람은 모두 제사장이다 .
 목회자가 제사장이 아니라는 말은 거기서 그치는 것이 아니라 목회자만이 아닌 우리 모두가 제사장이 라는 뜻이 된다 .

  • 특정인이 제사장을 독점하는 체제 >> 모두가 제사장이 되는 체제
  • 보이는 성전을 밀어내시고 >> 보이지 않는 성전을 드러낸것,
  • 특정 인물을 구별하는 것이 율법의 질서 >> 모든 사람이 제사장인.

자신의 직업 현장에서 성직자로 살아가는 것
어떤 일을 하든 그 일을 통해 그분의 뜻을 나타내려고 한다면 그 일이 성직이 되는 것   .
“너희는 먼저 그 나라의 그 의를 구하라. ”  라는 구절의 의미를 생각해보자.

그의 나라 :  하나님의 다스림
그의 의 : 하나님의 뜻
= 다스림을 사모하고 그 다스림안에 들어가 그분의 뜻을 따라 살기를 위해 힘쓰라.하나님이 주도하시고 하나님이 공급하시는 삶에 흠뻑 젖어 살아라 .

우리에게 주어진 제사장의 직분 
율법주의로 영적성장을 게을리 하는 것들을 주의하고 ,
수동적인 자세에서 벗어나고 영혼을 키우는
직업을 성직으로 여기고 모든 일을 주께하듯
전임 제사장 full time 으로  사는 것이
우리 자신의 인생을 의미있게 만드는 일 .
중단없는 영적 성장을 통해서 제사장답게 살아갑시다

세미나를 마치며
평신도로서 나의 태도에 그리고 내가 어떻게 신앙생활을 하고 교회 생활을 해야 하는지에 대해 정리할 수 있었습니다 .
하나 , 평신도 개인 – 부단히 영적 성장을 위해 노력해야. 평신도 개개인에게 지속적인 노력이 필요하다. 목회자에게 기대하는 기준을 자신에게도 적용하자.
둘 , 평신도들의 공동체 – 자신의 영혼을 돌보면서 다른 영혼들도 돌 볼 수 있도록 노력하자.
그리고 현대 사회에서 직업을 세속화 시키는 것은 직업 자체가 아니라 그것에 임하는 내 자신의 마음가짐이라는 생각을 다시금 하게 되었습니다 . 그분의 뜻을 나타내는 것을 잃고 일/공부/관계하게 되다면 그것이 곧 내 영성을 고갈시키고, 내가 속한 공동체인 가족과 교회를 병들게 할 수 있음을 되새깁니다.

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